Impresje z warsztatu ewolucyjnego z Andrew Cohenem Print _CMN_EMAIL_ALT
Contributed by Maciej Gutkowski   
niedziela, 31 styczeñ 2010
No translation yet... Please, be patient...

który siÄ™ odbyÅ‚ w dniach 20-22 listopada 2009 r. pod Frankfurtem w strukturze kwadrantowej

Andrew Cohen - amerykaÅ„ski duchowy nauczyciel, wydawca, autor i muzyk. Na Å‚amach magazynu EnlightenNext wydawanego przez zaÅ‚ożonÄ… przez Cohena organizacjÄ™, popularyzuje to, co nazywa unikatowÄ… Å›cieżkÄ… duchowej transformacji – Ewolucyjne OÅ›wiecenie. WspóÅ‚pracuje z wieloma duchowymi nauczycielami, filozofami, dziaÅ‚aczami i postaciami z kultury.

 

Ćwiartka behawioralna (PG)

Najbardziej podobaÅ‚ mi siÄ™ styl Andrew – należy do najlepszej tradycji amerykaÅ„skiego kaznodziejstwa: elokwentny, dowcipny, prowokujÄ…cy, wrÄ™cz na granicy dobrego smaku. Andrew posÅ‚uguje siÄ™ wystudiowanym, standardowym angielskim, zrozumiaÅ‚ym dla każdego, kto liznÄ…Å‚ trochÄ™ literatury z obszaru „human potential”. Do tego ma nowojorski sznyt, czyli styl zaczepno-obronny jakby powiedziaÅ‚ Tyrmand – forma typowa dla ulicznych subkultur, klimat mi bliski, bo wychowywaÅ‚em siÄ™ na Muranowie w Warszawie (dzielnica gitowska), mieszkaÅ‚em również wiele lat w Nowym Jorku. Niestety wyczuwa siÄ™ pewnÄ… rutynÄ™. SprawdziÅ‚em na youtubie jego różne publiczne wystÄ…pienia, w których posÅ‚uguje siÄ™ identycznymi zwrotami i chwytami retorycznymi. Ale Wilber nie jest od tego również wolny. To nie jest zresztÄ… poważny zarzut. Profesjonalizm amerykaÅ„skich lektorów zawsze mi imponowaÅ‚. ByÅ‚em na wykÅ‚adach Cialdiniego, Daniela Golemana, Kotlera – zawsze Å›wietnie przygotowani, doskonale kontrolujÄ…cy widowniÄ™, nawet jeÅ›li odrobinÄ™ teatralni. Andrew na pewno im dorównuje – oglÄ…dać takie widowisko, to zawsze frajda.

Ćwiartka systemowa (PD)

Dwa i póÅ‚ dnia kontaktu z Andrew i uczestnikami (na oko 100 osób) podsuwa pewne podejrzenia o sekciarstwo. WiÄ™kszość uczestników to studenci Andrew, tzn. aktywiÅ›ci struktur z Londynu, Amsterdamu, Kopenhagi, Zurichu, a raczej aktywistki, bo przeważaÅ‚y panie w różnym wieku, niektóre uczestniczyÅ‚y w podobnych „retreatach” już dziesiÄ…ty raz. Na moje uwagi, że koncepcja Cohena nie wychodzi poza ramy teoretyczne Wilbera odpowiadaÅ‚y, że Andrew jest oÅ›wieconym guru i to robi najwiÄ™kszÄ… różnicÄ™. Ma siÄ™ wrażenie, że w tym towarzystwie rzÄ…dzi jakaÅ› ukryta dynamika, znana tylko wtajemniczonym. MogÄ™ sobie wyobrazić, że taka struktura obciążona jest potężnym cieniem, który publiczne oskarżenia pod adresem Andrew o nadużycia i manipulacje, czyni prawdopodobnym. Innymi sÅ‚owy, ci wielokrotni uczestnicy, to raczej wyznawcy niż studenci. A sam Andrew jest wiÄ™kszy niż guru - to instytucja. Magazyn „Enlighten Next” wydawany jest już po niemiecku i francusku (ma swoje edycje także w Holandii, Rosji, a także w Polsce - przyp.red. ).To jest dobre pismo, można powiedzieć oficjalny publikator ruchu integralnego.

Ćwiartka kulturowa (LD)

Nauki Cohena sÄ… równie proste, co mÄ™tne. Celem rozwoju czÅ‚owieka jest osiÄ…gniÄ™cie „Authentic Self” czyli oÅ›wiecenia w ewolucyjnej perspektywie: „My mission is moving the leading edge to the next step.” WedÅ‚ug Andrew rzeczywistość indywidualna rozgrywa siÄ™ na dwu osiach: poziomej i pionowej. OÅ› pozioma to rozwój dostosowawczy (gÅ‚ownie do ról kulturowych), oparty o kultywowanie różnych aspektów ego. OÅ› pionowa to rozwój ewolucyjny, transpersonalny, pociÄ…gany przez ewolucyjny impuls. GÅ‚ówny problem rozwojowy, to jak zmienić oÅ› poziomÄ… na wertykalnÄ….
Swój workshop Andrew rozpoczÄ…Å‚ od pytania: „What is the next stage of your life? Do niedzieli chcÄ™, aby każdy z was przygotowaÅ‚ szeÅ›ciomiesiÄ™czny plan wertykalnego rozwoju” ByÅ‚ to dobry chwyt zwÅ‚aszcza, że nie wyjaÅ›niÅ‚, na czym polega rozwój wertykalny.
W ciÄ…gu kolejnych sesji Andrew odpytywaÅ‚ ochotników, za każdym razem wyjaÅ›niajÄ…c różne aspekty swojej doktryny (My teachings!), które skupiajÄ… siÄ™ na przezwyciężeniu psychologii ego, jako warunku wstÄ™pnego do dalszego rozwoju. KażdÄ… indywidualnÄ… rozmowÄ™ zaczynaÅ‚ sakramentalnym „Where are you from? i What do you do for a living? Znam to bardzo dobrze, zwykle spotkanie z nowojorczykiem zaczyna siÄ™ od takiego pytania. Ale Andrew wyjaÅ›niÅ‚, że zadaje to pytanie celowo, aby zwrócić uwagÄ™ na kulturowe uwarunkowania jednostki. Kryje siÄ™ za tym myÅ›l, że aby wyrwać siÄ™ poza „kulturowe ego”, należy zrozumieć jÄ™zyk i wartoÅ›ci wÅ‚asnej kultury. Dla Niemców byÅ‚ bezlitosny niczym Tarantino w „BÄ™kartach wojny”, co ich przyprawiaÅ‚o o zachwyt – laÅ‚ po pysku równo, za nazizm, kolektywizm i nacjonalizm. Nie mniej bezlitosny byÅ‚ dla Skandynawów za szerzenie pornografii, pasywizm i wygodnictwo. Holendrom zarzuciÅ‚ patologiczny liberalizm, który toleruje nawet pedofiliÄ™. Szwajcarów besztaÅ‚ za konformizm, a Francuzów za egoizm. Na moje pytanie, co sÄ…dzi o Polakach odpowiedziaÅ‚ paradoksalnie: „Nie mam doÅ›wiadczenia, choć poÅ‚owa mojej rodziny pochodzi z Polski”. Można to potraktować jako unik, ale także jako wyraz ostatecznej traumy.
Inne ważne terminy związane z rozwojem wertykalnym:
• „To break status quo and find new potential” Jak rozumiem, ten potencjaÅ‚ jest natury transpersonalnej, poza ego. Dlatego walka z ego to jeden z imperatywów ruchu ewolucyjnego. „If you want your ego to submit, you are on the collision course with it”;
• “How to become an agent of the evolution? To follow the evolutionary impulse, which is of utopian nature. The utopian impulse is a higher utopian calling. Utopia represents perfection”;
• “Co-creation of reality through shared values” Ten aspect stanowi jÄ…dro nauk Cohena. Prawdziwe oÅ›wiecenie musi mieć zawsze kulturowe przeÅ‚ożenie. To jest myÅ›l ważna dla każdej religii, zwÅ‚aszcza dla ruchu typu sekciarskiego czy ezoterycznego. W przypadku Cohena podejrzewam także pewien aspekt marketingowy. Tworzenie tej nowej jakoÅ›ci kulturowej może siÄ™ odbywać tylko w odpowiednim Å›rodowisku, czyli na Å‚onie ruchu ewolucyjnego, który prężnie siÄ™ rozwija. Oferuje różnego rodzaju „retreaty” i „eventy” popychajÄ…ce studentów na wyższy poziom.


Ćwiartka intencjonalna (LG)

Mnie Andrew specjalnie nie ujÄ…Å‚. Jego nauki nie wykraczajÄ… poza ramy modelu integralnego Wilbera. Różnica jest taka, że Wilber jest elitarny, bo wymaga jednak sporego wysiÅ‚ku intelektualnego, a Cohen jest popularny. To poziom co najwyżej amerykaÅ„skiego college’u. ILP jest o niebo bardziej inspirujÄ…ce. Nie poczuÅ‚em charyzmy wielkiego guru. Nauki Andrew nazwaÅ‚bym raczej rekolekcjami wertykalnymi, niż poważnÄ… propozycjÄ… duchowÄ…. W każdej tradycji religijnej sÄ… obecne wertykalne pierwiastki nastawione na transcendencjÄ™ i rozwój, również w katolicyzmie. Tylko że w tradycjach źródÅ‚ami autorytetu sÄ… bogowie (to oni sÄ… przykÅ‚adem skoku ewolucyjnego), a w ruchu ewolucyjnym wszystko spoczywa na barkach Andrew Cohena.
Poza tym sam przekaz jest bardzo statyczny. Andrew siedzi na podwyższeniu vis a vis publiki i gawÄ™dzi.. Sesje sÄ… trzygodzinne, podczas których zaleca siÄ™ powstrzymywanie od opuszczania sali. Również zaleca siÄ™ nieprowadzenie rozmów na poziomie horyzontalnym, a jedynie wertykalnym. To wszystko robi dziwne i nieprzekonywujÄ…ce wrażenie.

» 2 Comments
2""guru""
at sobota, 13 luty 2010 14:27by Marek S.
Niebezpiecznie byłoby poczuć charyzmę Cohena jako guru. Jego własna matka porównuje go do takich przywódców sekt jak Jim Jones i David Koresh - można poczytać o nich w świetnej książce Storra - Kolosy na glinianych nogach. William Yenner, kiedyś uczeń Cohena zebrał też sporo negatywnych relacji w książce American Guru, A Story of Love, Betrayal an Healing-fomer students of Andrew Cohen speak out. Przydałaby się jakaś szersza analiza tego tematu. Pozdrawiam.
1"Dzięki"
at niedziela, 31 styczeñ 2010 19:03by jachyb
Bardzo piękna relacja, bardzo dziękuję. Rzeczywiście jakoś czułem rozdźwięk pomiędzy pismem WIE i jego redaktorem naczelnym. To co pisze Maciej potwierdza moje intuicje. Z drugiej strony na wszystko trzeba uważać, nie ma lekko. Jeszcze raz dzięki.
» Post Comment
Only registered users can write a comment.
Please login or register.
Last Updated ( niedziela, 31 styczeñ 2010 )
 
Next >